“လူသား” ဟူေသာ နာမေတာ္ကုိ (မႆ ဲ ၈း၂၀) တြင္ ဦးစြာ ေတြ႔ႏုိင္သည္။ သခင္ေယ႐ႈ မိမိကုိယ္ကုိ သမုတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ သူက “ေျမေခြးသည္ ေျမတြင္းရွိ၏။ မုိဃ္းေကာင္းကင္၌ က်င္လည္ေသာ ငွက္သည္ နားေနရာအရပ္ ရွိ၏။ လူသားမူကား ေခါင္းခ်ရမွ် မရွိ” ဟု မိန္႔ေတာ္မူခဲ့၏။
(၁) ဤနာမေတာ္ကုိ ရွင္မႆ ဲ တြင္ (၃၂)ႀကိမ္ မွတ္သားထား၏။ မာကုတြင္ (၁၄)ႀကိမ္၊ လုကာတြင္ (၂၆)ႀကိမ္၊ ေယာဟန္တြင္ (၁၂)ႀကိမ္ အားလုံးေပါင္း (၈၄)ႀကိမ္ ရွိသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေယရႈသည္ ဘုရားသားေတာ္ အျဖစ္ မျငင္းပယ္ေပ။ ေယရႈသည္ ေယာ္ဒန္ျမစ္တြင္ ဗတၱိဇံခံယူၿပီး၊ ေရမွတက္လာစဥ္ အသံတစ္သံက “သင္ကား၊ ငါႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိးရာ၊ ငါ၏ခ်စ္သား ေပတည္း” ဟု မိန္႔ေတာ္မူခဲ့သည္။ ေယရႈ သည္ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ဟူေသာ နာမေတာ္ကုိ တစ္ခါမွ် မျငင္းပယ္ခဲ့ေပ။ ဤနာမေတာ္ကုိ ခမည္းေတာ္က ခ်ီးျမွင့္ထားျခင္း ျဖစ္သည္ (မာကု ၁း၁၁ ကုိ ေလ့လာပါ)။ ေတာင္ေပၚတြင္ ရုပ္သ႑ာန္ ေျပာင္းလဲသည့္ခ်ိန္တြင္ သခင္ေယ႐ႈသည္ ဤနာမေတာ္ကုိ ရခဲ့ဖူးသည္ (မာကု ၉း၇)။ သခင္ ေယရႈသည္ လူတုိ႔ကုိယ္မွ နတ္ဆုိးေမာင္းႏွင္ သည့္အခ်ိန္တြင္ နတ္ဆုိးသည္ သခင္ေယရႈအား ဘုရား သခင္၏ သားေတာ္ဟု ေခၚေ၀ၚခဲ့သည္။ သခင္ေယရႈသည္ ဤနာမေတာ္ကုိ မျငင္းပယ္ ေသာ္လည္း နတ္ဆုိးအား မေျပာရန္ မွာၾကားခဲ့သည္ (မာကု ၃း၁၁)။ စာတန္သည္ ေတာတြင္ သခင္ေယရႈကုိ စုံစမ္း သည့္ အခ်ိန္တြင္ “ကုိယ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ မွန္လွ်င္ ဤေက်ာက္ခဲကုိ မုန္႔ျဖစ္ေစျခင္းငွာ အမိန္႔ ရွိေတာ္မူပါ” ဟုေလွ်ာက္ေလ၏ ဟု စိန္ေခၚခဲ့သည္။
(၂) သမၼာက်မ္းစာ ပညာရွင္တုိ႔က “လူသား” ေ၀ါဟာရ၏ ေနာက္ခံသမုိင္းကုိ (ဒံေယလ ၇း၁၃-၁၄) ရွာေတြ႕ႏုိင္ခဲ့သည္ဟု ဆုိခဲ့သည္။ (ဒံ ၇း၁၃-၁၄) တြင္ ထုိညဥ့္အခါ ငါသည္ အာရုံျပဳ၍ လူသားႏွင့္ တူေသာ သူတစ္ဦးသည္ မုိဃ္းတိမ္ကုိစီးလ်က္ အသက္ႀကီးေသာ သူ၏ အထံေတာ္သုိ႔ ေရာက္ ေလ၏” ။
(၃) ေယရႈသည္ မိမိကုိယ္ကုိ လူသားဟု သမုတ္ၿပီး မိမိအသက္ကုိစေတးျခင္းျဖင့္ လူသားတုိ႔ကုိ ကယ္တင္ခဲ့သည္။ ေယရႈသည္ လူသားစစ္စစ္ျဖစ္ရမည္။ သူ၏ေနထုိင္မႈတြင္ အျပစ္လုံး၀ ရွာမေတြ႕ ႏုိင္ေပ။ သုိ႔မွသာ ဒုတိယအႀကိမ္ ျပန္ၾကြလာသည့္ အခ်ိန္တြင္ လူသားတို႔၏ အျပစ္ကုိ စီရင္ ႏုိင္မည္။
(၄) ေယရႈသည္ “လူသား” ဟု သမုတ္သည့္ အဓိက အေၾကာင္းရင္းမွာ (ဒံ ၇း၁၃) မွ ေဖာ္ျပေသာ လူသားျဖစ္ကုိ ၀န္ခံေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဒံေယလ အနာဂတၱိက်မ္းကုိ အေျခခံလွ်င္ ဤလူသားသည္ တစ္ေန႔တြင္ မုိဃ္းတိမ္စီး၍ ေလာကသုိ႔ သက္ေရာက္မည္။ အရာခပ္သိမ္းတတ္ႏုိင္ေသာ ဘုရားရွင္၏ လက္်ာတြင္ ထုိင္ေနေတာ္မူၿပီး ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကုိ ျငင္းပယ္သည့္ လူစုအား တရားစီရင္ၿပီးေနာက္ တစ္ေလာကလုံးကုိ အုပ္စုိးမည္ျဖစ္သည္။
No comments:
Post a Comment