အေျခခံက်မ္းခ်က္ ။ ။ ေယာဟန္ ၇း၃၇-၃၉
ငါ့ကုိယုံၾကည္ေသာသူသည္ အသက္ေရထြက္ရာစမ္းေရတြင္း ျဖစ္လိမ့္မည္။
အထက္ေဖာ္ျပပါစကားသည္သေကေနပြဲေတာ္တြင္သခင္ေယရႈေျပာခဲ့ေသာစကား ျဖစ္ပါသည္။ သေကေနပြဲဆုိသည္မွာ တစ္ႏွစ္လွ်င္တစ္ႀကိမ္ က်င္းပေသာပြဲေတာ္ျဖစ္ပါသည္။ (၇)ရက္တာ က်င္းပေသာ ပြဲေတာ္ျဖစ္ၿပီး သဲကႏၱရေတာႀကီးထဲ လွည့္လည္ေနၾကစဥ္ ယာယီဗိမၼာန္ေတာ္သဖြယ္အသုံးျပဳ ခဲ့ေသာ တဲေတာ္(Tabernacles) ကုိအစြဲျပဳၿပီး က်င္းပေသာပြဲေတာ္ျဖစ္သည္။ တဲေတာ္သည္အက်ယ္ ၁၅ေပ၊ အရွည္ ၄၅ေပႏွင့္အျမင့္ ၁၅ေပ(ေဘာ္လုံးကြင္းတစ္ကြင္းစာခန္႔) ရွိမည္ျဖစ္သည္။
အခန္းငယ္(၃၈)တြင္ ေယရႈေဖာ္ျပေသာ က်မ္းစာလာသည့္အတုိင္း သည္ ေဟရွာယ ၁၂း၂-၃၊ ေဟရွာယ ၄၄း၃-၄၊ ေဟရွာယ၉၈-၁၁တုိ႔ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်ရွိသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ ထုိက်မး္ခ်က္ တုိ႔၌ “ေရတြင္း” ၊“စမ္းေရတြင္း” ၊ “ေရ”၊ “ေရေလာင္းေသာဥယ်ာဥ္” စသည့္ အခ်က္မ်ား ပါ၀င္ ဆက္စပ္ေနပါသည္။
အခန္းငယ္(၃၇)တြင္ သခင္ေယရႈက “ေရငတ္ေသာသူရွိလွ်င္ ငါထံသုိ႔လာ၍ ေသာက္ၾကေလာ့” ဟုေၾကြးေၾကာ္ေဟာေျပာျခင္းသည္ အလြန္ထိေရာက္ပါသည္။ ေရခံေျမခံ၏ လုိအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အလြန္ ကုိက္ညီပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ အစၥေရးႏုိင္ငံ၏အေရွ႕ဘက္တြင္ သဲကႏၱရ၊အေနာက္ဘက္ ၌ေျမထဲပင္လယ္(ေရငန္)၊ ေတာင္ပုိင္းတြင္ေရငန္ေဒသမ်ားျဖစ္ေသာ ပင္လယ္ေသ၊ ပင္လယ္နီတုိ႔ႏွင့္ ၀န္းရံထားပါသည္။ ေျမာက္ပုိင္းရွိ ဂါလိလဲပင္လယ္ တစ္ခုတည္းသာ ေရခ်ိဳ ျဖစ္ၿပီး တုိင္းျပည္တစ္ျပည္လုံး ၏ ေရခ်ိဳလုိအပ္မႈ ၆၀ရာခုိင္ႏႈန္းကို ေပးပါသည္။ သခင္ေယရႈေဟာေျပာ ေၾကြး ေၾကာ္ေသာ ေယရုရွလင္ ဗိမၼာန္ေတာ္ သည္ ေရရွားပါးေသာ ေနရာတြင္တည္ရွိ ေနပါသည္။ ေယာ္ဒန္ျမစ္သည္လည္း ခမ္းေျခာက္ နီးပါးရွိေနပါၿပီ။
ဆရာႀကီး ခါကား၀ါက “ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ ေနထုိင္ေသာဤကမၻာႀကီးသည္ သဲကႏၱာရႏွင့္အလြန္ တူပါသည္။ သဲကႏၱာရတြင္ ေရကုိလုံး၀မေတြ႕ႏုိင္သလုိ ဤေလာကကမၻာတြင္လည္း ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ အလြန္ေခါင္းပါးေနပါသည္။ သုိ႔ေသာ္သဲကႏၱာရတုိ႔ အလယ္တြင္အုိေအစစ္ရွိၿပီး ထုိအုိေအစစ္သည္ ခရီးသြားမ်ားကုိ အလြန္ဆြဲေဆာင္ပါသည္။ ယေန႔အသင္းေတာ္မ်ားသည္ ခရစ္ေတာ္၏ေမတၱာကုိ ပုိင္ဆုိင္ႏုိင္ေသာ္ လည္း သဲကႏၱာရ အလယ္တြင္ ရွိေသာအုိေအစစ္မ်ား နည္းတူ ေရငတ္ေနေသာ ေလာက ခရီးသည္မ်ားကုိ အလြန္ ဆြဲေဆာင္ႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။” ဟုေျပာဆုိခဲ့ပါသည္။
ေယာဟန္ (၄)တြင္ေဖာ္ျပေသာ “ရွမာရိအမ်ိဳးသမီး”ႏွင့္ သခင္ေယ႐ႈေတြ႕ဆုံၾကေသာ ယာကုတ္ေ ရတြင္း အျဖစ္အပ်က္ တြင္ သခင္ေယရႈက “ဤေရကုိေသာက္ေသာ သူသည္ ေနာက္တဖန္ ေရငတ္ဦးမည္။ ငါေပးေသာေရကုိေသာက္ေသာ သူမူကား ေရငတ္ျခင္းႏွင့္ အစဥ္မျပတ္ ကင္းလြတ္လိမ့္မည္။ ငါေပးေသာေရသည္ ထုိသူ၌ထာ၀ရ အသက္ရွင္ျခင္းအလုိ႔ငွာ ထြက္ေသာစမ္းေရတြင္း ျဖစ္လိမ့္မည္။” (ေယာဟန္ ၄း၁၃-၁၄)
လူဆုိသည္မွာ ဘ၀ျပည့္စုံမႈ၊ ဘ၀အဓိပၸါယ္၊ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ၊ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္မႈ၊ ကုိယ္စိတ္ခ်မ္းသာမႈ၊ ဂုဏ္ပကာသနရွိမႈ စသည့္အရာမ်ားကုိ ရွာေဖြေနၾကပါသည္။ သခင္ေယရႈသည္လည္း ဤေလာကသုိ႔ ၾကြလာျခင္းသည္ ထုိသုိ႔ေသာအသက္တာမ်ိဳးေပးရန္ ၾကြလာျခင္းျဖစ္သည္။ သခင္ေယရႈက “သူခုိးသည္ ခုိးျခင္း၊ သတ္ျခင္း၊ ဖ်က္ဆီးျခင္းငွာ သာလာတတ္၏။ ငါမူကား သုိးတုိ႔သည္အသက္လြတ္ရုံမွ် သာမက အထူးသျဖင့္ အသက္ႏွင့္ျပည့္စုံျခင္းငွာ လာသတည္း။” (ေယာ ၁၀း၁၀) ဟုေထာ္ျပခဲ့သည္။
“ငါ့ကုိယုံၾကည္ေသာသူသည္ အသက္ေရထြက္ရာ စမ္းေရတြင္းျဖစ္လိမ့္မည္” ဟု ေျပာဆုိျခင္း သည္ ”ၾကြယ္၀ျပည့္စုံျခင္းအသက္တာ” “မခမ္းေျခာက္မညွိဳးႏြမ္းေသာအသက္တာ” “စိမ္းလန္းစုိေျပၿပီး ၀မ္းေျမာက္ျခင္း ၊ၿငိမ္သက္ျခင္း၊ ခြန္အားတန္ခုိးႏွင့္ ျပည့္၀ေသာ အသက္တာ” စသည့္ စစ္မွန္ေသာ ဘ၀၏ျပည့္စုံမႈ ဘ၀၏စစ္မွန္ေသာ လုိအပ္ခ်က္ မ်ားကို ဧကန္အမွန္ ပုိင္ဆုိင္ရရွိရန္ ျဖစ္ပါသည္။
အထက္ေဖာ္ျပပါ “အသက္ေရထြက္ရာ စမ္းေရတြင္း” ဘ၀ကဲ့သုိ႔အသက္တာမ်ိဳး ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ရရွိ ပုိင္ဆုိင္ႏုိင္ပါသနည္း။ အခန္းငယ္(၃၉)တြင္ “ထုိသုိ႔မိန္႔ေတာ္မူေသာ္ ယုံၾကည္ေသာသူတုိ႔သည္ ခံရလတံ့ေသာ္ ၀ိညာဥ္ေတာ္ကုိ ရည္မွတ္၍ မိန္႔ေတာ္မူ၏” ။ ဤေနရာတြင္ “ယုံၾကည္ျခင္း” ႏွင့္ “သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္” ကုိဆုိလုိပါသည္။ ခရစ္ေတာ္ကုိ အမွန္တကယ္ယုံၾကည္ေသာ သူမ်ား၏ ကုိယ္ခႏၶာသည္ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ ကိန္း၀ပ္ရာ ဗိမၼာန္ေတာ္ျဖစ္လာသည္။ (၁ေကာ ၃း၁၆၊ ၁ေကာ ၆း၁၉-၂၀၊ ဧဖက္ ၄း၃)။ ဆရာႀကီး ေဘးဘရုိက္က “စစ္မွန္ေသာခရစ္ယာန္ တုိင္း၏ဘ၀အသက္ထဲတြင္ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ ကိန္း၀ပ္ေသာ္လည္း ခရစ္ယာန္တုိင္းသည္ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ အုပ္စုိးမႈကုိ မခံမယူၾက။
ခရစ္ေတာ္ကုိ အမွန္တကယ္ယုံၾကည္ ကုိးစားေသာခရစ္ယာန္တုိင္းသည္ မိမိ၀ိညာဥ္ေရး ဘ၀ခရီးလမ္းကုိ ေလွ်ာက္ရေသာ မိမိဇာတိသေဘာ၊ မိမိအေသြးအသားတပ္မက္မႈ၊ မိမိအလုိဆႏၵ အတုိင္းအသက္မရွင္ေတာ့ဘဲ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ အုပ္စုိးမႈကုိ အခ်ိန္နာရီစကၠန္႔တုိင္း ႏွိမ့္ခ်စြာ ခံယူလုိက္ေလွ်ာက္သြားပါက သခင္ခရစ္ေတာ္ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ေသာ “အသက္ေရထြက္ရာ စမ္းေရတြင္း” အသက္တာမ်ိဳး ဧကန္အမွန္ ပုိင္ဆုိင္ရရွိမည္ျဖစ္သည္။
“လြန္က်ဴးတတ္ေသာ စပ်စ္ရည္ႏွင့္ယစ္မူးျခင္းကုိ ေရွာင္၍၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံလ်က္ ရွိၾကေလာ့။” (ဧဖက္ ၅း၁၈)
Rev. Dr ေအာ္နယ္ညိဳ
No comments:
Post a Comment