ခံစားမိသမွ်ဆရာႀကီးယုဒႆန္ဘ၀

အေျချပဳက်မ္း ။            ။ အာေဗလသည္ေသလြန္ေသာ္လည္းယခုပင္တရားေဟာေသး၏။ ေဟၿဗဲ (၁၁း၄)

             ျမန္မာျပည္ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္သာသနာသည္ (၁၈၁၃) ဇူလုိင္လ(၁၃)ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာျပည္သုိ႔ ေရာက္ရွိလာေသာ ဆရာႀကီးယုဒႆန္ႏွင့္ ဇနီးသည္ေရာက္ရွိသည့္ေန႔ကုိ အစြဲျပဳ၍ သတ္မွတ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ သာသနာႏွစ္(၂၀၀)ျပည့္ေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာျပည္ေပၚတြင္ ခရစ္ယာန္ သာသနာမ်ိဳးေစ့ကုိ ရွင္သန္ႀကီးထြားေအာင္စုိက္ပ်ိဳးေပးခဲ့ေသာ ဆရာႀကီးယုဒႆန္အား ဤစာစုျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳ

မွတ္တမ္းတင္ အပ္ေပသည္။ ဆရာႀကီး၏ ဘ၀တစ္ခုလုံးကုိ ေလ့လာရာတြင္ လူသားအားလုံးကုိ အက်ိဳးျပဳ 

ေသာသစ္ပင္ႀကီးတစ္ပင္ ႏွင့္ ခုိင္းႏႈိင္းေဖာ္ျပခ်င္ပါသည္။။ “သစ္တစ္ပင္ေကာင္း၊ငွက္တစ္ေသာင္းနားႏုိင္” ဟူေသာ စကားအတုိင္း သစ္ပင္တစ္ပင္၏အေရးႀကီးေသာ အစိတ္အပုိင္းမ်ားမွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္ ပါသည္။

၁။ အျမစ္ (ေရေသာက္ျမစ္)

               သစ္ပင္တစ္ပင္၏ အေရးႀကီးေသာအစိတ္အပုိင္းမွာ မျမင္ရေသာေရေသာက္ျမစ္ ပင္ျဖစ္သည္။ အပင္၏အသက္ပင္ ျဖစ္သည္။ အျမစ္သည္ေရ လုံေလာက္စြာမရလွ်င္ ပုပ္ၿပီးေျခာက္ေသြ႕သြားပါမည္။ လူတစ္ေယာက္၏အသက္တာသည္လည္း သူ၏ႏွလုံးသားထဲ၌ ရွိေနေသာ သူ၏ဘုရားအေပၚ ယုံၾကည္ ကုိးကြယ္မႈပင္ ျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီးယုဒႆန္ႏွင့္ဇနီးေမာင္ႏွံသည္..... အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွေန၍ အေရွ႔ပုိင္း အႏိၵိယႏုိင္ငံသုိ႔ သာသနာျပဳရန္ ထြက္ခြာခဲ့ေလသည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ က်မ္းစာေတာ္ ျမတ္ကုိႏႈိက္ႏႈိက္ခၽြတ္ခၽြတ္ ေလ့လာခဲ့ရာမွ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ လမ္းျပမႈေၾကာင့္ ႏွစ္ျခင္းဂုိဏ္း ဂဏသုိ႔ေျပာင္းလဲခဲ့ၿပီး ျမန္မာျပည္သုိ႔သာသနာျပဳရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္မရွိေသာ္လည္း သမုိင္း၏အရွင္ ဘုရားသခင္သည္ မုန္တုိင္းကုိအသုံးျပဳၿပီး သူတုိ႔စီးနင္းလာေသာ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာနာ (Georgians) သေဘၤာႀကီး ကုိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သုိ႔ ဆုိက္ေရာက္ေစခဲ့သည္။ (ျမန္မာျပည္သုိ႔စတင္ေရာက္ရွိေသာ၁၈၁၃မွဘုန္းေတာ္၀င္စား ေသာ၁၈၅၀)ျမန္မျပည္သာသနာျပဳခဲ့ေသာ(၃၇)တာကာလအတြင္း သမုိင္းမွတ္တုိင္အခ်ိဳ႕မွေအာက္ပါ အတုိင္းျဖစ္သည္။

ဘုရားေက်ာင္းသြားျခင္းသည္အျပစ္ရွိႏုိင္ပါသလား

က်မ္းခ်က္ ။         ။  “ေဗသလၿမိဳ႕သုိ႔သြား၍ျပစ္မွားၾကေလာ့။ ဂိလဂါလၿမိဳ႕သုိ႕လည္း သြား၍ မ်ားစြာေသာ ျပစ္မွားျခင္းကုိ ျပဳၾကေလာ့။ နံနက္တုိင္းပူေဇာ္ေသာယဇ္ကုိ၎၊ သုံးႏွစ္တစ္ခါ ဥစၥာဆယ္ဘုိ႔ တစ္ဖုိ႔ကုိ၎ ေဆာင္ခဲ့ၾကေလာ့။ လုယူေသာဥစၥာထဲက ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းရာ ပူေဇာ္သကၠာကုိ မီးရႈိ႕ ၾကေလာ့။ အလုိလုိျပဳေသာပူေဇာ္သကၠာမ်ားကုိလည္းၾကားေျပာ၍ ေၾကာ္ျငာေစၾကေလာ့။ အုိဣသေရ  အမ်ိဳးသားတုိ႔ ထုိသုိ႔ျပဳရာတြင္ သင္တုိ႔သည္ ေမြ႕ေလ်ာ္တတ္ၾကသည္ဟု အရွင္ထာ၀ရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏။ (အာမုတ္ ၄း၄-၅)

        ဘုရားေက်ာင္းမွန္မွန္တက္ေရာက္ေသာသူတုိ႔သည္ သာမန္အားျဖင့္ စစ္မွန္ေသာခရစ္ယာန္ တစ္ဦး၏ လကၡဏာျဖစ္သည္ဟု အမ်ားကသတ္မွတ္ၾကသည္။ လူတစ္ေယာက္၏ ယုံၾကည္ျခင္း အတုိင္း အတာကုိ ဘုရားေက်ာင္းတက္ျခင္းအားျဖင့္ ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ပါသေလာ။ ဘုရားေက်ာင္းမွန္မွန္တက္ျခင္းသည္ စစ္မွန္ေသာခရစ္ယာန္ ျဖစ္ျခင္းႏွင့္အမႈေတာ္ျမတ္၌ အမွန္တကယ္ဆက္ကပ္အပ္ႏွံ လုပ္ေဆာင္ေသာ ခရစ္ယာန္တစ္ဦးျဖစ္သည္ဟု သတ္မွတ္ျခင္း၌ မွားယြင္းေသာအေတြးအေခၚ အားနည္းေသာ ယူဆခ်က္ တစ္ခုျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။

               လုကာ (၁၈း၁၀-၁၂) တြင္ခရစ္ေတာ္က ထုံးတမ္းစဥ္လာအတုိင္း ဆုေတာင္းျခင္း၊ ၀တ္ျပဳျခင္း မ်ားသည္ အဓိပၸါယ္ကင္းမဲ့ၿပီး အခ်ည္းႏွီးသာျဖစ္သည္ဟု ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ ထုိေနရာတြင္ ဖာရိရွဲတစ္ဦးႏွင့္ အခြန္ခံတစ္ဦးကုိ သာဓကအေနျဖင့္ ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ ဖာရိရွဲံ၏၀တ္ျပဳျခင္းသည္ မိမိ၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကုိ အတည္ျပဳရန္ ဗိမၼာန္ေတာ္သုိ႔သြားျခင္းျဖစ္ၿပီး အခြန္ခံမွာမူ မိမိ၏အားနည္းခ်က္ကုိေဖာ္ျပၿပီး ေျပာင္းလဲ လုိေသာဆႏၵကုိ ေဖာ္ျပေသာ စစ္မွန္ေသာ၀တ္ျပဳျခင္းျဖစ္သည္ဟု သြန္သင္ပါသည္။

             ပေရာဖက္အာမုတ္က သူ႔ေခတ္၌ရွိေသာ လူမ်ားဗိမၼာန္ေတာ္သုိ႔လာျခင္းသည္ မိမိတုိ႔အျပစ္ကုိ တုိးပြါးမ်ားျပားေအာင္ လုပ္ၾကသည္ဟုေျပာခဲ့ပါသည္။ သူတုိ႔၏၀တ္ျပဳျခင္း၊ သူတို႔၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၌ တစ္ခုခုမွားေနေၾကာင္း ပေရာဖက္ႀကီးက ေထာက္ျပခဲ့ပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔လည္း ထုိသုိ႔မျဖစ္ႏုိင္ေပဘူးလား။

ခရစ္ေတာ္သင္ၾကားေသာ ဆုေတာင္းခ်က္

            ကဲ.... ဘာသိခ်င္ၾကေသးသနည္း။ သိခ်င္သူမ်ားလက္ေထာင္ ဟုေျပာလွ်င္ ကေလးမ်ား လက္ေထာင္ၾကလိမ့္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ကေလးမ်ားသည္ အစစအရာရာ သိခ်င္ၾကသူသည္ မဟုတ္ပါလား။ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြကလည္း မည့္သည့္အခိ်န္တြင္ ကားေမာင္းခြင့္ရမည္နည္း စသည္ျဖင့္ သိခ်င္သည္မ်ား ရွိသကဲ့သုိ႔ အရြယ္ေရာက္ေသာသူမ်ားႏွင့္ အသက္ႀကီးသူမ်ားက စာေစာင္မ်ားတြင္ အေျဖရွာ ၾကသည္။ ဥပမာ- ဝေနသည္ကုိ ပိန္ေအာင္ မည္ကဲ့သုိ႔လုပ္ရမည္ကုိ သိလုိၾကသည္။

              ခရစ္ေတာ္၏ ေနာက္လုိက္တပည့္ေတာ္မ်ား သိလုိစိတ္က သူတုိ႔၏စိတ္တြင္ ဆာေလာင္ ငတ္မြတ္ ေနသည့္အရာ တစ္ခုျဖစ္သည့္ မည္ကဲ့သုိ႔ဆုေတာင္းရမည္နည္း ဟူေသာအခ်က္ျဖစ္ သည္။ သခင္ခရစ္ေတာ္က ဆုေတာင္းရန္ တပည့္ေတာ္မ်ားကုိ သင္ၾကားသည့္ ပဌာနာေတာ္သည္ တန္ဖုိးမျဖတ္ႏုိင္ေသာ ရတနာႏွင့္တူေသာ ဆုေတာင္းခ်က္ျဖစ္သည္။

               ခရစ္ေတာ္၏ ပဌနာေတာ္ဟု ထိုအခ်ိန္မွစ၍ သိၾကသည့္ဆုေတာင္းခ်က္အား ယေန႔တုိင္ေအာင္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ယုံၾကည္သူမ်ားတုိ႔သည္ ဦးထိတ္ထားရြတ္ဆုိၾကသည္။ လူတုိင္းအလြတ္ရၾကသည္။ ထုိသုိ႔ ဆုေတာင္းခ်က္တုိတုိေလးကုိ ကေလးမ်ားပင္အလြတ္ ဆုိႏုိင္သည္။ ခရစ္ေတာ္၏ ပဌနာသည္ အလြန္ပင္ နက္ရႈိင္းပါသည္။ ဤနက္ရႈိင္းမႈအတုိင္းအတာ မည္မွ်ရွိသည္ကုိ မည္သူမွ် မတုိင္းတာႏုိင္ပါ။ ဆုေတာင္းခ်က္မ်ားကုိ တစ္ခ်က္ခ်င္း ဆင္ျခင္ ႏွလုံးသြင္းၾကပါစုိ႔။

           

ဘုရားသခင္၏လူ

သုိ႔ျဖစ္၍အုိဘုရားသခင္၏လူ သင္သည္ထုိအျပစ္မ်ားကုိ ၾကဥ္ေရွာင္ေလာ့။ ေျဖာင့္မတ္စြာက်င့္ျခင္း၊ ဘုရားဝတ္၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္း၊ ယုံၾကည္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္း၊ သည္းခံျခင္း၊ နူးညံ့သိမ္ေမြ႕ျခင္း တုိ႔ကုိ မွီေအာင္လုိက္ေလာ့။ (၁တိ ၆း၁၁)

              ခရစ္ယာန္ဟူေသာ အမည္နာမကုိ ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ သုံးႀကိမ္ေဖာ္ျပထားသည္။ (တမန္ ၁၁း၂၆၊၂၆း၂၈၊ ၄း၁၆)။ အမည္စတင္ျဖစ္ေပၚလာရျခင္းမွာ အႏၱိအုတ္ၿမိဳ႕တြင္ ရွင္ေပါလုႏွင့္ဗာနဗတုိ႔၏ သာသနာျပဳခရီးစဥ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထုိအမည္ကုိ စတင္သုံးစြဲသူမ်ားမွာ ခရစ္ယာန္မ်ားအဟုတ္ဘဲ အျခား သူမ်ားက ေခၚဆုိျခင္း ျဖစ္သည္။ ခရစ္ယာန္ဟူေသာအဓိပၸာယ္မွာ ခရစ္ေတာ္၏တပည့္မ်ား ဟူ၍သာ အနက္ရွိသည္။ 

               ခရစ္ယာန္ျဖစ္ရန္ လူတစ္ဦးသည္ သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ကုိ မိမိအသက္ ကယ္တင္ပုိင္ရွင္ အျဖစ္ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ယုံၾကည္၍ ႏႈတ္အားျဖင့္ ဝန္ခံကာႏွစ္ျခင္းမဂၤလာကုိ လူေရွ႕၊ ဘုရားေရွ႕ ဝန္ခံကတိျပဳ ရမည္ျဖစ္သည္။ ထုိအျပင္ မိမိယုံၾကည္ထားေသာ ယုံၾကည္ျခင္းတရားကုိ ေသသည့္တုိင္ေအာင္ သစၥာ ေစာင့္ထိန္းမွသာ အသက္သရဖူအတြက္ စိတ္ခ်ရမည္ျဖစ္သည္။ (ဗ်ာဒိတ္ ၂း၁၀)။ သခင္ေယရႈ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ခရစ္ယာန္မ်ားအား သခင္..... သခင္ဟုေခၚတုိင္း ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္သုိ႔ မေရာက္ရ၊ ငါ့ခမည္းေတာ္၏ အလုိေတာ္ကုိ ေဆာင္ေသာသူမွ ေရာက္မည္ဟု သတိေပးထားသည္။ 

                 ဘုရားသခင္၏လူသည္ သခင္ေယရႈကုိ ကယ္တင္ပုိင္ရွင္အျဖစ္ ယုံၾကည္လက္ခံသည္ သာမက ေသသည့္တုိင္ေအာင္ သစၥာရွိစြာ အသက္ရွင္ေသာသူျဖစ္သည္။ ထုိျပင္ အသက္ရွင္စဥ္ ကာလ တစ္ေလွ်ာက္လုံး မိမိယုံၾကည္ေသာ ဘုရားကုိ အျခားသူမ်ားအား ေမတၱာျဖင့္ ပုံသက္ေသျပေသာ သူမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ 

ဘုရားသခင္၏ လူတစ္ဦးတြင္ ရွိရမည့္အရည္အခ်င္းမ်ား   (၁တိ ၆း၁၁)

စိတ္ထားလွၾကသူမ်ား (ရွမာရိစိတ္ဓါတ္)

ေလ့လာရန္က်မ္းခ်က္ ။           ။ လုကာ (၁၀း၂၅-၃၇)

                  ဤေလာကတြင္ လူအခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အဆင့္အတန္းခ်င္း ကြာျခားမႈရွိၾကသည္။ ခ်စ္သာေသာသူမ်ား သာ၍ခ်မ္းသာၿပီး၊ ဆင္းရဲေသာသူမ်ား ကုန္းေကာက္စရာမရွိေအာင္ ဆင္းရဲၾကသည္။ တစ္ဖက္တြင္ ပညာတတ္သူမ်ားက ဘြဲ႕ဒီဂရီ မေရတြက္ႏုိင္ေအာင္ မ်ားျပားေနသကဲ့သုိ႔ အျခားတစ္ဖက္ တြင္ ေသစာ၊ ရွင္စာပင္ မတတ္သူမ်ား ဒုနဲ႔ေဒးပင္ ရွိပါသည္။ အခ်ိဳ႕ မွာမူ လက္ညွိဳးညႊန္ ရာ ေရျဖစ္ေနသူမ်ားရွိၾကၿပီး မိမိေသာက္ေရအုိးပင္ ျဖည့္တင္းႏုိင္စြမ္း မရွိသူမ်ားလည္း ရွိေနသည္။ 

                 လူအခ်င္းခ်င္း ဘ၀အက်ိဳးေပးေၾကာင့္ အဆင့္အတန္း ကြာျခားမႈ၊ စြမ္းရည္ကြာျခားမႈမ်ား ရွိေလရာ ပစၥည္းရွိသူမ်ားက ပစၥည္းမဲ့သူအေပၚတြင္ လည္းေကာင္း၊ ပညာတတ္သူက ပညာမဲ့သူ အေပၚ တြင္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လက္ညွိဳးညႊန္ရာေရျဖစ္သူက ဘာမွမရွိသူအေပၚ ကုိယ္ခ်င္းစာတရား မထားႏုိင္ ဘဲ ႏုိင္ထက္ျပဳ မည္ဆုိပါက ဤေလာကသည္ မ်ားစြာအက်ည္းတန္ ေနမည္ျဖစ္သည္။ ထုိေၾကာင့္ ေလာက ႀကီး တစ္ခုလုံး ၿငိမ္းခ်မ္းၿပီး သာယာဖုိ႔ဆုိလွ်င္ လူတုိင္း ကုိယ္ခ်င္းစာတရား လက္ကုိင္ ထားရန္ လုိအပ္သည္။ 

                    ကုိယ္ခ်င္းစာတရား ဆုိသည္မွာ လူတစ္ေယာက္သည္ အျခားသူတစ္ေယာက္ အေပၚ ျပဳမူေျပာဆုိ ဆက္ဆံရာတြင္ ထုိသူအား အျခားသူတစ္ေယာက္အေပၚ မျပဳမိေစရန္ ေစာင့္ထိန္းရန္ လုိအပ္သည္။ ထုိသုိ႔ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ ကုိယ္ခ်င္းစာတရားအား က်င့္သုံးရာ ေရာက္ေပသည္။ လူတုိင္း ကုိယ္ခ်င္းစာတရား လက္ကုိင္ထားမည္ ဆုိပါက ဤေလာကႀကီးသည္ မုခ်ပင္ သာယာလွပ လာမည္ျဖစ္ သည္။ သခင္ေယရႈကုိယ္တုိင္ “သင္တုိ႔သည္ ကုိယ္၌ သူတစ္ပါးျပဳေစလုိသည့္အတုိင္း သူတစ္ပါး ၌ ျပဳၾကေလာ့။ ဤပညတ္ကား ပညတိၱက်မ္းႏွင့္ အနာဂတၱိက်မ္း တုိ႔၏ အခ်ဳပ္အျခာပင္ ျဖစ္သတည္း” (မ ၇း၁၂) ဟု မိန္႔ေတာ္မူခဲ့သည္။

အေမ

အေျချပဳ က်မ္း ။              ။ သုတၱံ ၃၁း၁၀၊ ဧဖက္ ၆း၁-၂

                ငယ္စဥ္က ေက်ာင္းေနစက သီဆုိေနက် ကဗ်ာတစ္ပုဒ္မွာ .......

      “သားသားႀကီးလာရင္  ဘာလုပ္မယ္

မိဘေက်းဇူး ျပန္ဆပ္မယ္

မိဘေက်းဇူး ဘယ္ေလာက္ႀကီး

ျမင့္မုိရ္ေတာင္ ေလာက္ႀကီး

ျမင့္မုိရ္ေတာင္ ဘယ္ေလာက္ႀကီး

 ေဟာဒီေလာက္  ႀကီး” ဟူ၍ျဖစ္သည္။

                သားသမီးမ်ားအတြက္ မိဘႏွစ္ပါး၏ ေက်းဇူးေမတၱာသည္ အလြန္ႀကီးမားေပသည္။ မိသားစုတြင္ သားသမီးမ်ားကုိ ေကၽြးေမြးျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ဘုရာသခင္သည္ အလြန္အဖုိးတန္ေသာ မိဘသမ်ားကို ေပးထားသည္။

မိခင္၏ေမတၱာ

                မိခင္၏ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္မႈေၾကာင့္ ႀကီးထြားလာရသူ အဖုိ႔ မိခင္၏ေကာင္းျမတ္မႈ၊ ခ်စ္စရာ၊ ေလးစား ဂုဏ္ယူစရာမ်ားကုိ စကားအားျဖင့္ ေျပာျပရန္ႏွင့္ စာဖြဲ႕ေရးသားေဖာ္ျပလွ်င္ ကုန္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ပါ။ အျခားအေၾကြးမ်ားကို ဆပ္ႏုိင္သူက ဆပ္ႏုိင္မည္။ အေမ့ေက်းဇူးမ်ားကုိ ဆပ္၍ကုန္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ ပါ။ လူအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိသကဲ့သုိ႔ မိခင္မ်ားလည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကသည္။ အခ်ိဳ႕မိခင္မ်ားသည္ ဘ၀၏ခက္ခဲမႈ အေျခအေနအရ မိမိ၏ရင္ေသြး ကေလးကုိ ေမြးၿပီးသည္ႏွင့္ စြန္႔ပစ္ခဲ့သည္မ်ားကုိ မိခင္မပီသသူ၊ မိခင္စိတ္ မရွိသူမ်ားဟု အျပစ္တင္ၾကလိမ့္မည္။ မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ မိခင္တုိင္းသည္ သားသမီးမ်ားအတြက္ ေမြးေက်းဇူး ရွင္မ်ား ျဖစ္သည္။

သင္မည္သုိ႔မ်ိဳးေစ့မ်ိဳး စုိက္ခဲ့ပါသနည္း။

                   အေျချပဳ က်မ္း (ဂလာတိ ၆း၇)

                 “ အလြဲမယူၾကႏွင့္    ဘုရားသခင္သည္     မထီမဲ့ျမင္ျပဳျခင္းကုိ    ခံေတာ္မမူ။ လူသည္မ်ိဳးေစ့ ႀကဲသည့္အတုိင္း   အသီးအႏွံကုိ   ရိပ္ရလိမ့္မည္။”

                 မ်ိဳးေစ့၏သေဘာသဘာ၀သည္ နည္းနည္းၾကဲေသာ္ငွားလည္း အပင္မ်ားမ်ားေပါက္တတ္သည္။ ယေန႔ယုံၾကည္သူတစ္ဦး၏ အသက္တာတြင္ မိမိမိ်ဳးေစ့ကုိမည္သုိ႔ ႀကဲခဲ့နည္းဟု ကုိယ့္ကုိယ္ကုိျပန္လည္ ဆန္းစစ္ဖုိ႔လုိသည္။ ေကာင္းေသာမ်ိဳးေစ့ကုိသာႀကဲခဲ့မည္ ဆုိလွ်င္ ေကာင္းေသာအသီးအႏွံကို ရိပ္ရသကဲ့သုိ႔ မေကာင္းေသာအသီးအႏွံကုိႀကဲခဲ့မည္ဆုိလွ်င္ ပုပ္ပ်က္သည့္အသီးအႏွံကုိ ရိပ္သိမ္းရမည္ဟု က်မ္းစာက သြန္သင္ထားသည္။ တနည္းအားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္ကုိမိမိအသက္သခင္ အျဖစ္လက္ခံထားေသာ္လည္း ဘုရားအလိုေတာ္ကုိမေဆာင္ဘဲ မိမိစိတ္တုိင္းက် မိမိအလုိအတုိင္း အသက္ရွင္သူမ်ား ကုိယ္ေန႔စဥ္ အသက္ရွင္ျခင္း အရာ မွာ မည္သည့္ မ်ိဳးေစ့ကုိ ႀကဲခဲ့နည္းဟူ၍  ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ရန္  ေမတၱာျဖင့္  ေဖာ္ျပပါရေစ။

                 

  ၁။             အဓမၼမ်ိဳးေစ့။  (ေယာဘ ၄း၈)

              “ငါျမင္သည့္အတုိင္း မတရားေသာ    လယ္ထြန္ျခင္းကုိျပဳေသာသူႏွင့္ အဓမၼမ်ိဳးေစ့ကုိ ႀကဲေသာ သူတုိ႔သည္   ထုိသုိ႔ႏွင့္အညီ    စပါးရိတ္တတ္ၾက၏။”

                အဓမၼမ်ိဳးေစ့ကုိႀကဲေသာသူသည္ မတရားေသာသူတုိ႔ႏွင့္တန္းတူျဖစ္ေၾကာင္း က်မ္းစာကေဖာ္ျပ ထား ပါသည္။ တနည္းအားျဖင့္  အဓမၼမ်ိဳးေစ့ရွိေသာသူသည္   မတရားေသာသူျဖစ္သည္ဟု ဆုိလုိသည္။

           ဥပမာ = (၃ရာ ၂၁း) ၊ (၄ရာ ၁၀း၁၀)

                 ေယဇေရလၿမိဳ႕သား  နာဗုတ္ပုိင္ေသာ  စပ်စ္ဥယ်ာဥ္ကုိ ရွင္ဘုရင္၏      အခြင့္အာဏာသုံးၿပီး အဓမၼသိမ္းယူလုိက္သည့္ ဘုရင္အာဟပ္ႏွင့္မိဖုရား ေယဇေဗလကုိ အဓမၼလူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း က်မ္းစာ က မွတ္တမ္းတင္ထားသည္။   အာဟပ္မင္းႏွင့္ သူ၏မိဖုရား  ေယဇေဗလသည္ မင္းအာဏာကုိ အလြဲသုံးစားျပဳ ၿပီး   မတရားသျဖင့္ ၿခံပုိင္ရွင္  နာဗုတ္ကုိသတ္ၿပီး  စပ်စ္ဥယ်ာဥ္ကုိ သိမ္းယူခဲ့သည္။  (၃ရာ ၂၁း၁၆)

ေလာကကုိေအာင္ၿပီ

           ခရစ္ယာန္တုိ႔၏တူညီေသာအေျခခံယုံၾကည္ခ်က္တြင္ထာ၀ရအသက္ရွင္မႈႏွင့္ဆုိင္၍“ကၽြႏု္ပ္တုိ႔
သည္ေသေသာသူတုိ႔၏ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းႏွင့္ေနာင္တမလြန္တြင္ထာ၀ရအသက္ရွင္မႈကုိေမွ်ာ္လင့္ပါ၏”
(နိစိန္ယုံၾကည္ခ်က္)ဟုေဖာ္ျပသည္ကုိသိျမင္ၾကမည္ျဖစ္သည္။

တမလြန္
         လူတုိ႔သည္မိမိ၏ဘ၀ကုိျမတ္ႏုိးၾကလ်က္စြဲလန္းျခင္းရွိၾကပါသည္။ဖြားျမင္လ်က္လူ႔ဘ၀ကုိအစျပဳၾကရ
သည့္အတုိင္းအသက္တာတြင္ႀကီးရင့္အုိမင္း၊နာျခင္းႏွင့္ေသျခင္းတုိင္ေအာင္အဆင့္ဆင့္ကူးေျပာင္းလ်က္ရွိ
သည္။ဤဘ၀မွေသျခင္းအားျဖင့္လြန္ေျမာက္ထြက္ခြါၾကရၿပီးေနာက္မည္သုိ႔ျဖစ္မည္ကုိသိလုိၾကသည္။
         ေယာဘက“သစ္ပင္ခုတ္ေသာ္လည္းအငုတ္အခ်ည္းစည္းမရွိဘဲအတက္ေပါက္ေလဦးမည္ဟုေမွ်ာ္လင့္
စရာရွိ၏။ေျမထဲမွာအျမစ္ေဟာင္း၍ေျမေပၚမွာအငုတ္ေသေသာ္လည္းေရေငြ႕ေၾကာင့္အတက္ေပါက္၍ပ်ိဳးပင္
ကဲ့သုိ႔အညႊန္႔တုိ႔ႏွင့္ျပည့္စုံလိမ့္မည္။လူမူကားေသ၍ေဆြးေျမ႔တတ္၏။လူသည္အသက္ခ်ဳပ္ၿပီးလွ်င္အဘယ္မွာ
ရွိသနည္း။.................လူသည္ေသလွ်င္အသက္ရွင္ျပန္ပါလိမ့္မည္ေလာ။” ေယာဘ (၁၄း၇-၁၄)ဟုစူးစမ္း
သည္ကုိေတြ႔ရသည္။လူသည္ေသၿပီးသည့္ေနာက္အဘယ္သုိ႔ျဖစ္မည္နည္းဟူေသာေမးခြန္း၏အေျဖကုိ
လူတုိင္းသိလုိၾကသည္။
             သုိ႔ရာတြင္အားလုံးသေဘာက်လက္ခံႏုိင္သည့္တစ္ခုတည္းေသာအေျဖမူကားမရွိေပ။ႏုိင္ငံ၊လူမ်ိဳး
ကုိးကြယ္သည့္ဘာသာအေလ်ာက္အေတြးအေခၚအယူအဆ၊ယုံၾကည္မႈတုိ႔ကြဲျပားျခားနားသည္ကုိေတြ႕ရွိ
ၾကရမည္ျဖစ္သည္။

ရွင္ျပန္ထေျမာက္ရာေန႔

က်မ္းညႊန္း  ။           ။ ေယာဟန္ ၂၀း၁၉-၂၀
        
            “အေၾကာက္တရား”ဆုိတာလူ႔စိတ္ရဲ႕အစိတ္အပုိင္းတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့စိတ္၊၀မ္းနည္းတဲ့
စိတ္၊စုိးရိမ္တဲ့စိတ္၊ျဖစ္ခ်င္တဲ့စိတ္ စတဲ့စိတ္ေတြလုိ“ေၾကာက္စိတ္” ဟာလည္းလူတစ္ေယာက္ရဲ႕အသက္ရွင္မႈ
အတြက္အေရးပါတဲ့ခံစားမႈတစ္ခုပါ။ေၾကာက္စိတ္ဟာလူကုိတစ္စုံတစ္ခုကုိသတိနဲ႕လုပ္ဖုိ႔ေစ့ေဆာ္ေပးပါတယ္။
ေၾကာက္စိတ္ဟာတစ္ခါမွမလုပ္ဖူးတဲ့အလုပ္တစ္ခုကုိလုပ္ေတာ့မယ့္အခ်ိန္၊ကုိယ္မလုပ္ႏုိင္ဘူးထင္ရတဲ့ႀကီးမား
ေလးလံတဲ့အလုပ္တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကုိမျဖစ္မေနလုပ္ရေတာ့မယ့္အခ်ိန္၊ရုတ္တရက္ေမွ်ာ္လင့္မထားတဲ့အခက္အခဲ
တစ္ခုကုိရင္ဆုိင္ရေတာ့မယ့္အခ်ိန္မွာေပၚထြက္လာတတ္ပါတယ္။

တာ၀န္ရွိသူႏွင့္တာ၀န္သိသူ (ေဒသနာ)

သိကၡာေတာ္ရဆရာေစာထြန္းထြန္းလင္း
                                    (SSKBMS)

လူ၏အမႈကုိသာေဆာင္ရြက္သကဲ့သုိ႔မဟုတ္၊   ဘုရားသခင္၏အမႈေတာ္ကုိ   ေဆာင္ရြက္သကဲ့သုိ႔  ျပဳေလ

သမွ်တုိ႔၌    ေစတနာစိတ္ႏွင့္ျပဳၾကေလာ့။    (ေကာေလာသဲ   ၃း၂၃)

                  ေလာကမွာ   တာ၀န္ႏွင့္၀တၱရားဟူ၍ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။        တာ၀န္ဆုိသည္မွာ   အခါအားေလ်ာ္စြာ
ေပးအပ္ထားေသာ၊   လႊဲေျပာင္းထားေသာလုပ္ငန္းမ်ား  ႏွင့္           အေၾကာင္းကိစၥရပ္မ်ားျဖစ္သည္။  ဥပမာ-
လုံၿခံဳေရးတာ၀န္၊ စစ္ေရးတာ၀န္၊ပညာေရးတာ၀န္၊  က်န္းမာေရးတာ၀န္  စသည္ျဖင့္  ေျမာက္ျမားစြာရွိသည္။
၀တၱရားဆုိသည္မွာ  အၿမဲတေစျပဳက်င့္          ေဆာင္ရြက္ရမည့္ကိစၥရပ္မ်ား၊  အေၾကာင္းအရာမ်ားျဖစ္သည္။
ဥပမာ- မိဘ၀တၱရား၊  လင္၀တၱရား၊  မယား၀တၱရား စသည္တုိ႔ျဖစ္သည္။ 

တာ၀န္ရွိသူႏွင့္  တာ၀န္သိသူ
            တာ၀န္ရွိသူတုိင္း  တာ၀န္သိသူျဖစ္ရမည္သာျဖစ္သည္။           ထိုအတူပင္  တာ၀န္သိေသာသူအား
တာ၀န္သည္ရွိေနမည္သာျဖစ္သည္။  တာ၀န္ဟူသည္      ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔ေသာ      အနက္သေဘာရွိသကဲ့
သုိ႔  နက္႐ႈိင္းၿပီး  မ်ားျပားလွစြာေသာ          အေၾကာင္းအရာမ်ားပါ၀င္ေလသည္။         သုိျဖစ္၍လူတုိင္းသည္
တာ၀န္ရွိေနသူမ်ား   ပီပီ  မိမိတုိ႔တြင္ရွိေသာ      တာ၀န္မ်ားကုိ  သိရွိရန္လုိအပ္ေပသည္။  တာ၀န္ေက်ၿပြန္ရန္
လည္းလုိအပ္သည္။   တာ၀န္ယူထားၿပီး  တာ၀န္မဲ့(ပ်က္ကြက္) လွ်င္  မေကာင္းေပ။           ရွိေသာတာ၀န္ကုိ
မသိဘဲေနျခင္းက  ပုိ၍အက်ဥ္းတန္ေစသည္။ 
              ပတ္၀န္က်င္တြင္    လူအမ်ားစုသည္       မ်ားေသာအားျဖင့္  တာ၀န္ယူၿပီး   တာ၀န္မေက်ျပြန္ေသာ
သူမ်ားသာ  ေတြ႕ေနရသည္။       တာ၀န္မဲ့ျခင္းသည္          အားလုံးအတြက္ေကာင္းေသာအရာ  မဟုတ္ေပ။
မလုိလားအပ္ေသာကိစၥပင္ျဖစ္သည္။     တာ၀န္ေက်ျပြန္ေသာလူအဖြဲ႕အစည္းသည္   မိမိႏွင့္တကြ  ပတ္၀န္း
က်င္ကုိပါ    သာယာခ်မ္းေျမ႔မႈကုိ   ပုိင္ဆုိင္ေစႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။

ႏွစ္သစ္ေဒသနာ

“ေက်းဇူးေတာ္၌၎၊ ငါတုိ႔ကုိ ကယ္တင္ေတာ္မူေသာအရွင္  သခင္ေယ႐ႈခရစ္ကုိ သိကၽြမ္းျခင္း၌၎

ႀကီးပြါးၾကေလာ့။”

                                                          ၁ေပ (၃း၁၈)

                       ရွင္သန္ေနတဲ့အရာတစ္ခုနဲ႕ ေသေနတဲ့အရာတစ္ခုကုိ     ခြဲျခားသိရွိႏုိင္တာကေတာ့ ႀကီးထြား

ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္သန္ေနတဲ့အရာတစ္ခုမွာ ႀကီးထြားျခင္းရွိၿပီး၊    ေသေနတဲ့အရာတစ္ခုမွာ ႀကီးထြားမႈမရွိ

ဘူးဆုိတာ ထင္ရွားစြာေတြ႕ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။

                     ႀကီးထြားျခင္းဟာ ရွင္သန္ျခင္းတစ္ခုအတြက္မရွိမျဖစ္  လုိအပ္ေသာအရာတစ္ခုျဖစ္သလုိ၊ ႀကီး

ထြားျခင္း၊တုိးပြါးျခင္းရွိမွာ သာရွင္သန္ေနေသာအရာလုိ႔မွတ္ယူႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။    ထုိအတူပဲ ရွင္သန္ေနတဲ့

အရာတုိင္းမွာ တန္ဖုိးရွိျခင္းေတြရွိပါတယ္။ ေသေနတဲ့အရာကေတာ့   တန္ဖုိးမဲ့ျခင္းေတြသာ ရွိမွာျဖစ္ပါတယ္။

ရွင္သန္ေနတဲ့အရာတစ္ခုမွာ    တန္ဖုိးရွိသလုိ အသုံး၀င္မႈလည္းရွိပါတယ္။      ဒါေၾကာင့္လူသားေတြရဲ႕ ဘ၀

အသက္တာဟာလည္း  ရွင္သန္ေနတဲ့အသက္တာမ်ိဳးရွိဖုိ႔အေရးႀကီးပါတယ္။

                   သမၼာက်မ္းစာရဲ႕ေဖာ္ျပခ်က္အရ သခင္ေယ႐ႈဘုရားဟာ     အသီးမသီးေသာ သေဘၤာသဖန္းပင္

ကုိက်ိန္ခဲ့တာေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီသေဘၤာသဖန္ပင္ဟာ ရွင္ေနေပမဲ့       အသုံး၀င္မႈမရွိတဲ့အခါ(တနည္း)အသီး

မသီးတဲ့အခါ ရွင္လ်က္နဲ႔ေသေနတဲ့အပင္မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။        သခင္ေယ႐ႈဘုရားဟာ အဲဒီသေဘၤာသဖန္းပင္

ကုိက်ိန္လုိက္တဲ့အခါ အပင္ဖ်ားကေန အျမစ္ထိ ေသြ႕ေျခာက္သြားတာကုိျမင္ေတြ႕လုိက္ရပါတယ္။

                  ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လူ႔ဘ၀အသက္တာမွလည္း ရွင္လ်က္နဲ႕ေသေနတဲ့သူေတြရွိေနပါတယ္။   အသက္

ေတြ တစ္ရက္ၿပီးတစ္ရက္ ႀကီးျပင္းလာေပမဲ့     ၊ႏွစ္ေတြတစ္ႏွစ္ၿပီးတစ္ႏွစ္ တုိးပြါးလာေပမဲ့  ရွင္သန္မႈေတြရပ္

တန္႔ေနၿပီး အသက္ရွင္ေနတဲ့အသက္တာမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။

                  ဘုရားရွင္ဟာေလာကမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ ရွင္သန္တုိးပြါးၿပီး   အစဥ္တုိးပြါးျခင္းရွိေစဖုိ႔အလုိေတာ္

ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ  ရွင္သန္တုိးပြါးျခင္းအသက္တာထဲ  ရွင္သန္ေနမွသာ ဘုရာသခင္ရဲ႕အလုိေတာ္

နဲ႕အႀကံစည္ေတာ္ရွိျခင္းသေဘာကုိ         နားလည္ခံယူႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႔ ခရစ္ယာန္မ်ားဟာ ဘ၀မွာ

တုိးပြါးရွင္သန္ျခင္းမရွိတဲ့အတြက္        မိမိအသက္တာရဲ႕ ဘုရားသခင္ရဲ႕အလုိေတာ္နဲ႕အႀကံစည္ေတာ္ရွိျခင္း

သေဘာကုိနားလည္ခံယူႏုိင္ဖုိ႔ရန္  အလွမ္းကြားေ၀းလွ်က္ရွိေနတယ္ဆုိတာ ေတြ႕ျမင္ေနရပါတယ္။

               ႏွစ္သစ္မွာ  ႀကီးထြားျခင္းနဲ႕စပ္ဆုိင္တဲ့ အခ်က္(၂)ခ်က္ကုိခြန္အားေပးလုိပါတယ္။

ခရစ္ေတာ္ကုိႀကိဳဆုိေသာခရစ္စမတ္

                    ခရစ္စမတ္ကုိေရာက္လာၿပီဆုိေတာ့ခရစ္စမတ္အတြက္    အသင့္ျပင္ဆင္ထားဖုိ႔လုိတယ္။ကၽြန္
ေတာ္တုိ႔အသင္းေတာ္မွ ဒီဇင္ဘာလ(၁)ရက္ေန႕မွာုစၿပီးျပင္ဆင္ၾကတယ္။     ႏုိ၀င္ဘာလ(၃၀)ရက္ ညေနမွာ
ကေလးေတြက Sweet December, Welcome December  ဆုိၿပီး    လုိက္လံႏုတ္ခြန္းဆက္ၾကတယ္။ ထုိနည္း
တူ စီးပြါးေရးနဲ႕ဆုိင္တဲ့  စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြဦးေဆာင္ၿပီး      ဒီဇင္ဘာကုိႀကိဳဆုိတဲ့အစီအစဥ္ကုိ  အထင္
ကရေနရာေတြမွာ  ပုိက္ဆံေၾကးၾကီးေပးၿပီး  ဆြဲေဆာင္ေခၚယူလုပ္ကုိင္တာေတြလည္း  ႏွစ္တုိင္းလုိလုိ
ေတြ႕ရပါတယ္။
                   ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ခရစ္စမတ္ကုိ  ျပင္ဆင္ႀကိဳဆုိ        လုပ္ကိုင္ေနၾကတာေတြက  အစီအစဥ္ေတြအ
တြက္  ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲေတြအတြက္၊  အစားအေသာက္ေတြအတြက္၊    ဧည့္သည္ေတြအတြက္ဆုိၿပီး  စိတ္ထဲမွာ
ခံစားၿပီးလုပ္ေနၾကတဲ့အခါ   ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ခရစ္စမတ္ကုိႀကိဳဆုိတာ  ဘယ္သူ႕ကုိႀကိဳဆုိတာ  ေပ်ာက္သြားမွာ
ေမွးမွိန္သြားမွာစုိးရိမ္ရတယ္။
1.  We welcome Christ. not Christmas
                 ခရစ္စမတ္အခ်ိန္မွာ  ေပ်ာ္ရႊင္၀မ္းေျမာက္စြာ     လက္ခံၾကိဳဆုိေနရမွာက  ခရစ္ေတာ္ဘုရားသခင္
ကုိပဲျဖစ္ပါတယ္။  ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ခရစ္စမတ္ကုိႀကိဳဆုိေနတာမဟုတ္ဘူး။  ခရစ္ေတာ္ဘုရားကုိ  ႀကိဳဆုိေနတာ
ျဖစ္ပါတယ္။ 

အဘယ္ေၾကာင့္ေယ႐ႈ ဤေလာကသုိ႔ၾကႊဆင္းလာခဲ့ရသနည္း။

အဘယ္ေၾကာင့္ေယ႐ႈဘုရားဤေလာကသုိ႔ၾကႊဆင္းလာခဲ့ရသနည္။

(ဆရာဦးမင္းေအာင္ထြန္း)

နိဒါန္း
                    ခရစ္ယာန္ဘာသာ၏သေႏၶတည္ေပါက္ဖြားရာသည္ခရစ္ေတာ္       ဤေလာကကုိၾကြဆင္းလာ
ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊  ခရစ္ယာန္ဘာသာ၏အႏွစ္သာရမွာ       ခရစ္ေတာ္၏အသက္တာႏွင့္ တရားေတာ္ပင္ျဖစ္သည္။
ဤျဖစ္စဥ္အရုပ္သ႑ာန္သည္  ခရစ္စမတ္ပင္ျဖစ္သည္။      ခရစ္ေတာ္ေလာကသုိ႕       ၾကႊဆင္းလာခဲ့သည့္
ခရစ္စမတ္သည္  အဓိကအေနျဖင့္  ေအာက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားကုိေဖာ္က်ဴးေပးပါသည္။

၁။         ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္အားလာေရာက္တည္ေဆာက္ျခင္းျဖစ္သည္။
             ခရစ္ေတာ္၏ပထမဦးဆုံး   သတင္းစကားမွာ    “ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္ ”  ပင္ျဖစ္သည္။    မာကု
(၁း၁၅) မွာ “အခ်ိန္ျပည့္စုံၿပီ။ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္သည္တည္လုနီးၿပီ   ။ေနာင္တရၾကေလာ့။   ဧ၀ံေဂလိ
တရားေတာ္ကုိ  ယုံၾကည္ၾကေလာ့  ” ဟူေသာဘုရားသခင္၏  ႏုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ       ဧ၀ံေဂလိတရား
ေတာ္ကုိေဟာေတာ္မူ၏။  ထုိေၾကာင့္ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ေဟာေျပာေသာ      ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္သည္  ဘုရားသခင္
၏ႏုိင္ငံေတာ္အေၾကာင္း  ပင္ျဖစ္သင့္ပါသည္။
             ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ ဘယ္မွာတည္ေဆာက္ခဲ့တာလဲဟုေမးစရာေမးခြန္းေတာ့ရွိသည္။  ခရစ္
ေတာ္သည္  ဤဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္ကုိေၾကြးေၾကာ္ၿပီး  ကေပရေနာင္ၿမိဳ႕သုိ႔ေရာက္လွ်င္      တရားဇရပ္မွာ
ပင္ညစ္ညွဴးေသာနတ္ကုိႏွင္ထုတ္ခဲ့သည္။  ထုိေနာက္လူအမ်ားကုိ  အနာေရာဂါၿငိမ္းေစခဲ့သည္။    အပယ္ခံ
မ်ား၏ဘယ္ကလည္း  ရပ္တည္ေပးခဲ့သည္။  အေယာင္အေဆာင္ဖုံးကြယ္ထားသူမ်ားကုိလည္း   ေဖာ္ထုတ္
ဆုံးမခဲ့သည္။  အားလုံးဤကမၻာႀကီးေပၚမွာ  တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ဘာသာတရားႏွင့္ဘုရား

ဘာသာတရားႏွင့္ဘုရား

Rev. ေစာထြန္းထြန္းလင္း   ( SSKBMS)

 

အေျချပဳက်မ္း  ။                ။ ေယာ  ၄း၂၄
ေလ့လာရန္က်မ္း ။                   ။ ေယာ ၄း၁၉-၂၄

                    လူသားမ်ားသည္  ေၾကာက္ရြံျခင္း (ဘ၀လုံၿခံဳမွဳ မရွိ)  ေၾကာင့္  ကုိးကြယ္ယုံၾကည္မွဳမွ    တဆင့္
ဘာသာတရားမ်ားေပၚေပါက္လာသည္။  ကုိးကြယ္ယုံၾကည္မွဳ၏အစသည္   နတ္ကုိးကြယ္မွဳမွ       တစ္ဆင့္
ဘုရားအမ်ားကုိ  ကုိးကြယ္ႀကၿပီး၊   ေနာက္ဆုံး   တစ္ဆူတည္းေသာဘုရား  ဆီသုိ႔   လူသားမ်ား    ကုိးကြယ္
ဆည္းကပ္ၾကသည္။

ဘာသာတရားဆုိတာ             (ဓမၼပညာရွင္    Karl  Barth)
၁။   မျမင္ႏုိင္ေသာ  ၀ိညာဥ္တန္ုခုိးကုိ   လက္ခံယုံၾကည္ျခင္း
၂။   လူက  မိမိကုိယ္မိမိအားကုိးမရမွန္းသိ၍   ပုဂၢိဳလ္   တစ္ဦးဦးအား  လက္ခံယုံၾကည္ျခင္း။
၃။   လူသားမ်ားလုိအပ္ခ်က္ျပည့္စုံရန္   ၀ိညာဥ္တန္ခုိးမ်ားကုိ   လက္ခံယုံၾကည္ျခင္း
၄။   လူသားမ်ားမသိဘဲ    သန္႔ရွင္းေသာပုဂိၢဳလ္တစ္ဦးဦးကုိ   မသိစိတ္ကလက္ခံယုံၾကည္ျခင္း။
၅။   မိမိကုိယ္ကုိခ်ဳပ္တည္း၍   ေကာင္းတာလုပ္ဖုိ႔ဆုံးျဖတ္ျခင္း။
၆။   လူသားမ်ား၏အေရးႀကီးဆုံးေသာအခ်ိန္   ေနာက္ဆုံးသက္ဆုိင္မွဳပင္ျဖစ္သည္။
                       အထက္ပါအခ်က္မ်ားသည္ၿပီးၿပည္စုံေသာ     အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိခ်က္မ်ား  မဟုတ္ေခ်။  အဘယ္
ေၾကာင့္ဆုိေသာ္   ဘာသာတရားကုိျပည့္စုံေသာ   အဓိပၸါယ္ေဖာ္ျပရန္   ခက္ခဲေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
                       ခရစ္ယာန္ဘာသာတရားတြင္       ဘုရားကလူဆီလာျခင္းျဖင့္  လူႏွင့္ဘုရား ဆက္သြယ္ပုံကုိ
ျမင္ရၿပီး၊  အျခားေသာဘာသာတရားမ်ားက     လူကဘုရားဆီသုိ႔       ဘာသာတရားျဖင့္သြားေရာက္ျခင္းကုိ
ျမင္ေတြ႔ရပါသည္။

မိသားစုအိမ္ေထာင္ကုိဘယ္လုိတည္ေဆာက္မလဲ

ထာ၀ရာဘုရားသည္အိမ္ကုိေဆာက္ေတာ္မမူလွ်င္  ေဆာက္ေသာသူတုိ႔သည္  အခ်ည္းႏွီးလုပ္ေဆာင္

ၾက၏။   (ဆာလံ  ၁၂၇း၁(က) )

အၾကင္သူသည္ငါေဟာေျပာေသာ အီစကားကုိႀကား၍နားေထာင္၏ ။ထုိသူသည္ ေက်ာက္ေပၚမွာအိမ္

ေဆာက္ေသာပညာရွိႏွင့္တူေၾကာင္းကုိငါပုံျပမည္။  မုိးရြာ၍ေရစီးသည္ႏွင့္ေလလာ၍  ထုိအိမ္ကုိတုိက္သည္

ရွိေသာ္  ေက်ာက္ေပၚမွာတည္ေသာေၾကာင့္  မၿပိဳမလဲေန၏။       ( မႆဲ ၇း၂၄-၂၅)

နိဒါန္း
              အိမ္ေဆာက္မယ္ဆုိရင္ျပင္ဆင္မွုေတြလုပ္ရပါတယ္။       ဘယ္လုိပုံစံေဆာက္မယ္။ကုန္က်မွဳဘယ္
ေလာက္သုံးစြဲမလဲ။ေျမေနရာေရြးမယ္။ေဆာက္ေပးသူ ကန္ထရုိက္တာနဲ႔ေသခ်ာေအာင္ညွိရမယ္    ။ေဆာက္
ခြင့္ရယူရမယ္။ဘယ္ေန႔ၿပီးေအာင္ေဆာက္မလဲ။စတာေတြေပါ့။     ခြင့ျပဳခ်က္ေပးေသာအဖြဲ႕အစည္းကခ်မွတ္
တဲ့ဥပေဒေတြရွိတယ္။အိမ္ရဲ႕တည္ေနရာ၊အုတ္ျမစ္၊ျခစတဲ့         ပုိးမႊားေတြကုိထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ဖုိ႔၊  ပုိက္နဲ႔ပုိက္လုိင္း
အဆင့္အတန္း၊၀ုိင္ယာမီးလုိင္းဆို္ငရာတိက်မွဳ၊ စတာေတြလုိအပ္ပါတယ္။    ကုိယ္ေဆာက္ခ်င္သလုိေဆာက္
လုိ႔မရပါဘူး။ ရွိသင့္တဲ့အဆင့္အတန္း အတုိင္းေဆာက္လုပ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
             အလားတူပဲ မိသားစုအိမ္ေထာင္တစ္ခု၊ခရစ္ယာန္      အိမ္ေထာင္တစ္ခုကုိတည္ေဆာက္ထူေထာင္
ဖုိ႔ရာ  ဘုရားသခင္ခ်မွတ္ထားတဲ့ေဆာက္လုပ္ေရး     ဥပေဒသေတြကုိလုိက္နာဖို႔လုိအပ္ပါတယ္။ဘုရားသခင္
ဟာပထမဦးဆုံးမိသားစုအိမ္ေထာင္ကုိ     ဧဒင္ဥယ်ာဥ္မွာတည္ေဆာက္ေပးရာမွာ  တည္ေဆာက္ျခင္းဥပေဒ
မ်ားကုိလည္းေပးခဲ့ပါတယ္။      မိသားစုအိမ္ေထာင္ေဆာက္လုပ္ဖုိ႔   ဘုရားသခင္ညႊန္ၾကားတဲ့ညႊန္ၾကားခ်က္
ေတြကုိ   ေသခ်ာဆန္းစစ္ဖုိ႔လိုအပ္ပါတယ္။      မိသားစုအိမ္ေထာင္တစ္ခုတည္ေဆာက္တာဟာ    အိမ္တစ္
လုံး(အေဆာက္အဦ )ေဆာက္    တာထက္ပုိၿပီးနက္႐ိႈင္းပါတယ္။သိမ္ေမြ႔ပါတယ္။
၁။            ခုိင္မာေသခ်ာတဲ့အုတ္ျမစ္ေပၚမွာ  မိသားစုအိမ္ေထာင္ကုိတည္ေဆာက္ပါ။
                အိမ္တစ္လုံးေဆာက္လုပ္ရာမွာ     အေကာင္းဆုံးေျမသား၊ေျမလႊာမွာ သင္ေဆာက္ရမွာျဖစ္သလုိ၊
အေျခခံအုတ္ျမစ္ကုိ       လည္းခုိင္မာေအာင္ေဆာက္သင့္တယ္။      အခ်ိဳ႕ကလြဲမွားတဲ့အေျခခံအုတ္ျမစ္ေပၚ
မွာတည္ေဆာက္ဖုိ႔ၾကိဳးစားၾကတယ္။္ အိမ္ေထာင္ျပဳရာမွာ   မွားယြင္းတဲ့အေၾကာင္းမ်ားအေပၚမွာ  လက္ထပ္
ၾကတယ္။  ခ်မ္းေျမ့ၾကည္ႏူးဖြယ္     အေတြ႕အႀကံဳကုိေမွ်ာ္မွန္းၿပီးလက္ထပ္ၾကတယ္။    အကယ္၍ ရလဒ္က
သူတို႔မႀကိဳက္၊မေက်နပ္ရင္လမ္းခြဲလုိက္ၾကတယ္။

ခရစ္ယာန္အိမ္ေထာင္

ခရစ္ယာန္အိမ္ေထာင္ကုိသမၼာက်မ္းစာ၏ “စံ” အတုိင္းတည္ေထာင္ၾကစုိ႔

နိဒါန္း
                အိမ္ေထာင္ေတြရဲ႕လမ္းညႊန္မွဳအရင္းအျမစ္ေတြကေတာ့သမၼာက်မ္းစာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္
လဲဆုိေတာ့ ကမၻာဦး (၂း၁၈-၂၄)မွာ ထာ၀ရဘုရားသည္ အစအဦးကတည္းကလက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းႏွင့္
အိမ္ေထာင္တည္ေထာင္ျခင္းကုိဖန္းဆင္းတည္ေထာင္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္သူဖန္ဆင္းတည္
ေထာင္တဲ့အိမ္ေထာင္ကုိ  ဘယ္လုိစီမံခန္႔ခြဲရမလဲဆုိတာ သူပဲအေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းကုိသိတယ္။ ၁သက္
(၂း၁၃) မွာသမၼာက်မ္းစာက ဥာဏ္ပညာကုိေပးတယ္။ လူရဲ႕ႏွဳတ္ေတာ္ထြက္စကားမဟုတ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕
ႏွဳတ္ေတာ္ထြက္စကားျဖစ္တယ္။ ဒါကုိယုံၾကည္လုိ႕ရွိရင္ ထိေရာက္စြာအက်ိဳးသက္ေရာက္ေစမယ္။

ခရစ္ယာန္အိမ္ေထာင္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးသမၼာက်မ္းစာ၏ဖြင့္ျပမွဳ
               ၂တိ (၃း၁၆-၁၇)မွာသမၼာက်မး္စာက ေကာင္းေသာအလုပ္ေတြအတြက္ ျပည္စုံေသာအက်ိဳးရရွိ
ေစဖုိ႔ သြန္သင္မွဳ၊လမ္းညႊန္မွဳေပးပါတယ္။ ဒီေကာင္းတဲ့အလုပ္ထဲမွာလက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းလည္းပါ၀င္
ပါတယ္။

သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာစိတ္ျဖင့္တည္ေဆာက္ပါ

မြန္/တနသၤာရီနယ္ေန႔အတြက္ေဒသနာ (၁၁-၁၁-၂၀၁၂)

အဓိကအခ်က္ ။              ။ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာစိတ္ျဖင့္တည္ေဆာက္ပါ
အေျချပဳက်မ္း ။               ။ ၁ေကာ ၃း ၁၀-၁၅

               ယေန႔သည္မြန္/တနသာၤရီနယ္အဖြဲ႔၏ေရွးသန္႔ရွင္းသူမ်ား       တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္းမ်ားကုိျပန္လည္
သတိရၿပီးဆက္လက္    တည္ေဆာက္ရမည့္ေန႔တစ္ေန႔ျဖစ္သည္။    ၁၈၈၂ ခုႏွစ္မွစၿပီးဖြဲ႔စည္းခဲ့ေသာမြန္/တ
နသၤာရီနယ္သည္ယခု     အခါႏွစ္ေပါင္း(၁၂၆)ႏွစ္တိုင္ေရာက္ရွိၿပီးျဖစ္ရာေခတ္အဆက္ဆက္ဆက္ကပ္ခဲ့ၾက
ေသာသာသနာ့ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား၏ တည္ေဆာက္ျခင္းမ်ားကုိဆက္လက္လက္ဆင့္ကမ္းတည္ေဆာက္
သြားရန္ဆင္ျခင္ခြန္အား    ယူၾကရေပမည္။
            ကၠဳသေရလလူမ်ိဳးတုိ႔သည္ဘုရားသခင္၏    ကြယ္ကာမွဳ၊လြတ္ေျမာက္ျခင္း     ၊ေအာင္ျမင္မွဳေတြကုိ
ေကာင္းႀကီးမဂၤလာအျဖစ္ခံစားရတဲ့အခါ  ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းၿပီး၊  မွတ္တုိင္ေက်ာက္တုိင္မ်ားတည္ေဆာက္
ၿပီးျပန္လည္တုံ႔ျပန္ၾကသည္။ေရွးသန္႔ရွင္းသူတုိ႔၏ရူပါရုံျဖင့္တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကေသာ အသင္းေတာ္၊သာသနာ
ေတာ္ကုိဆက္လက္  တည္ေဆာက္ေနၾကေၾကာင္းအထူးသတိျပဳရန္လုိသည္။   ယုံၾကည္ျခင္း၊ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း
ခ်စ္ျခင္းစသည့္သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာႏွလုံးသား    ၊ခုိင္မာတဲ့ေက်ာက္ႏွင့္ဆက္လက္တည္ေဆာက္သြားရန္
အထူးပင္လုိအပ္သည္။
           သာသနာကုိတည္ေဆာက္သူတုိင္းသည္    ရူပါရုံထားရွိၿပီးလုပ္ေဆာင္ရေပမည္။ အနာဂတ္အတြက္
ေမွ်ာ္လင့္ၿပီး၊အေကာင္အထည္ေဖာ္လုပ္ေဆာင္ရေပမည္      ။ ပစၥဳပၸန္ကာလတြင္     အသက္ရွင္ေနရေသာ္
လည္းအနာဂတ္အတြက္        တစ္ဆင့္တက္ေ   တြးေတာႀကံဆလုပ္ေဆာင္ရေပမည္။   အတိတ္ကာလက
မေကာင္းမသင့္ေသာအရာတုိ႔ကုိဖယ္ရွားၿပီး၊   သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာ၊ေကာင္းျမတ္ေသာသေဘာထားမ်ား
ကုိတည္ေဆာက္လုပ္ေဆာင္သြားရေပမည္။

သမၼာတရားကုိေမတၱာျဖင့္ေျပာပါ  (ဧဖက္ ၄း၁၅-၁၆)
         အသင္းေတာ္၊သာသနာအတြက္လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ သူမွား၊   ငါမွန္တယ္ဆုိတဲ့စိတ္ထားမ်ိဳးထားၾက
ရင္ သမၼာတရားႏွင့္ဆုိင္ေသာ(ေမတၱာ) ဟာရန္ဖက္သုိ႔ေရာက္ရွိသြားတတ္သည္။   တည္ေဆာက္ျခင္းတြင္
ရူပါရုံကုိအဟန္႔အတားျဖစ္ေစသည္။     ယေန႔သာသနာေတာ္သည္အခ်င္းခ်င္း  ယွဥ္ၿပိဳင္၍လုပ္ေဆာင္ရန္
မဟုတ္၊တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးေဖးမ၍     လက္တြက္လုပ္ေဆာင္သြားရန္အခ်ိန္      ကာလျဖစ္ေၾကာင္းသတိျပဳ
ရေပမည္။ ထုိသုိ႔ေသာစိတ္ထားျဖင့္    အသင္းေတာ္၊     မြန္/တနသၤာရီသာသနာနယ္  တုိးတက္ႀကီးပြါးေရး
အတြက္ဆက္ကပ္အသုံးေတာ္ခံရေပမည္။ ၀ိညာဥ္သေဘာျပည့္၀ၿပီး   ၊သန္႕ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာႏွလုံးသား
ျဖင့္သာသနာေတာ္ျမတ္အတြက္    အေစခံေကာင္းမ်ားအျဖစ္ပါ၀င္ဆက္ကပ္ၾကပါစုိ႔
                     
                                                                          (သိကၡာေတာ္ရဆရာ ဦးေက်ာ္ျမင့္)
                                                                               ကရာနီႏွစ္ျခင္းအသင္းေတာ္
                                                                                        ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕

မြန္တနသၤာရီတုိင္းသာသနာနယ္

လူငယ္စြမ္းေဆာင္ရည္ျမွင့္တင္ျခင္းသင္တန္း

သမၼာက်မ္းစာသင္ၾကားျခင္း

၂၁ရာစုလူမွဳဆက္ဆံေရးႏွင့္အသင္းေတာ္

             ၂၁ရာစုသည္သတင္းႏွင့္နည္းပညာေခတ္ျဖစ္လာသည့္အားေလ်ာ္စြာလူ႔အသုိင္းအ၀ုိင္းတြင္လည္း
လူမွဳဆက္ဆံေရးအသြင္အျပင္သည္မည္သည့္ေခတ္ႏွင့္မတူျခားနားစြာေျပာင္းလဲလာခဲ့သည္။ယခင္လူမ်ား
တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးေပါင္းသင္းဆက္ဆံရာတြင္ေနရာ   အခက္အခဲ၊  အခ်ိန္အခက္အခဲမ်ားရွိခဲ့ၾကေသာ္လည္း
ယေန႔ေခတ္ကာလတြင္ထုိအခက္အခဲမ်ားကိုေက်ာ္လြန္ေျဖရွင္းႏုိင္ခဲ့ၾကသည္။
             အသင္းေတာ္သည္ထုိေျပာင္းလဲေသာေခတ္ကာလအေျခအေနထဲတြင္ ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္
တည္ေထာင္ဖုိ႔၊ဘုရားသခင္၏  ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားေစဖုိ႔အေစခံရန္လုိအပ္ေပသည္။  လူလူခ်င္ဆက္ဆံမွဳမွာ
ျပတ္ေတာက္ခက္ခဲေသာအေျခအေနမ်ားကုိလူသားမ်ားသည္ေျဖရွင္းေက်ာ္လြန္ႏုိင္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ဘုရားႏွင့္
လူတုိ႔၏အဆက္အသြယ္ျပတ္ေတာက္ျခင္းကုိမူ  လူသားမ်ားအေနျဖင့္မေျဖရွင္းႏုိင္ၾကေပ။နည္းပညာမည္မွ်
တုိးတက္ေျပာင္းလဲေနေသာ္လည္း  လူသည္ဘုရားႏွင့္ေ၀းကြာေနဆဲပင္ျဖစ္သည္။  ထုိျပႆနာအခက္အခဲ
ကုိေျဖရွင္းရန္ဘုရားသခင္သည္အသင္းေတာ္အားျဖင့္အမွဳေတာ္ျမတ္ကုိေဆာင္ရြက္ေနေၾကာင္းယုံၾကည္သူ
တစ္ေယာက္စီတုိင္းႏွလုံးသြင္းခံယူၾကရမည္ျဖစ္သည္။
           ကမၻာဦးမစၿပီးဘုရားႏွင့္လူအၾကားျပတ္ေတာက္ခဲ့ေသာ  ဆက္ဆံေရးႀကီးကုိလက္၀ါးကပ္တုိင္ေပၚ
တြင္သခင္ေယ႐ႈအေသြးေတာ္သြန္းေလာင္းျခင္းအားျဖင့္ျပန္လည္ဆက္သြယ္မွဳျဖစ္ေစခဲ့ပါသည္။ထုိေၾကာင့္
လက္၀ါးကပ္တုိင္သည္ဘုရားႏွင့္လူအႀကားျပန္လည္သင့္ျမတ္ျခင္း  (ျပန္လည္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံႏုိင္ေရး)
ကုိပုံေဖာ္ေစပါသည္။   ခရစ္ေတာ္၏လက္၀ါးကပ္တုိင္တန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ဘုရားႏွင့္ျပန္
လည္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံႏုိင္မွဳ  ကုိျဖစ္ေစခဲ့ပါသည္။   သခင္ေယ႐ႈဘုရားက  အသင္းေတာ္ကုိတည္ေထာင္
ခဲ့ၿပီး၊ေလာကႏွင့္   ဘုရားျပန္လည္ဆက္သြယ္ေရးအတြက္   တာ၀န္ေပးအပ္ခဲ့သည္။   အသင္းေတာ္သည္
ေလာကအလယ္သုိ႔သြားကာဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္တည္ေထာင္ရန္လုပ္ေဆာင္ရေပမည္။

Media
           ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ဘုရားသခင္၏ Media မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ရွင္ေပါလုကကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္လူတုိင္း
ဖတ္တဲ့စာျဖစ္တဲ့အေၾကာင္းေျပာထားပါတယ္။  ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားဖတ္႐ႈျခင္းအားျဖင့္   ဘုရားသခင္ကုိသိရွိ
ႏုိင္ဖုိ႔ခရစ္ယာန္အသက္တာမ်ားသည္ေကာင္းေသာ   စာမ်က္ႏွာ မ်ားျဖစ္ၾကရေပမည္။  အသင္းေတာ္သည္
Media အစုအဖြဲ႕ႀကီးအျဖစ္   ဘုရားသခင္၏ေကာင္းေသာ  ဂုဏ္သတင္းကုိသယ္ေဆာင္ရေပမည္။

Share
           အင္တာနက္မွာကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္သတင္းေတြကုိအျပန္အလွန္Sharing လုပ္ၾကသည္။တစ္ေယာက္
သိေသာအေၾကာင္း  တစ္ေယာက္ေ၀မွ်ၾကသည္။  ခရစ္ယာန္မ်ားအသက္တာသည္  ကနဦးကပင္ Sharing
ရွိေသာအသက္တာမ်ိဳးျဖစ္သည္။ (တမန္ ၄း၃၂-၃၅)ကုိဖတ္ၾကည့္ရင္ကနဦးခရစ္ယာန္မ်ားသည္ မိမိပုိင္ဆုိင္
ေသာဥစၥာမ်ားကုိတမန္ေတာ္ႀကီးမ်ားေရွ႕တြင္  စုစည္းကာေ၀မွ်သုံးစြဲၾကသည္။ Sharing သေဘာျဖစ္သည္။
ထုိနည္းတူ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္တစ္ဦးႏွင့္  တစ္ဦးအျပန္အလွန္ေ၀မွ်ျခင္း၊ေဖးမျခင္း  ၊ကူညီေဆာင္ရြက္ျခင္း
သေဘာသည္ခရစ္ယာန္လူမွဳအဖြဲ႕အစည္း၏  အသက္ျဖစ္ေလသည္။  သမၼာက်မ္းစာတြင္လည္းကၽြန္ေတာ္
တုိ႔ကုိေ၀မွ်ျခင္းအသက္တာ အားျဖင့္အသက္ရွင္ဖုိ ႔  လမ္းညႊန္သြန္သင္ထားၿပီးျဖစ္သည္။  မိဘမဲ့၊မုဆုိးမႏွင့္
ဆင္းရဲသားမ်ားအားသနားၾကင္နာစိတ္နဲ႕  အစဥ္ေထာက္မေပးကမ္းဖုိ႔သြန္သင္ထားၿပီးျဖစ္သည္ ။ကၽြန္ေတာ္
တုိ႔သည္ဆုေတာင္းေပးရုံႏွင့္မလုံေလာက္ပဲလက္ေတြ႔အသက္ရွင္မွဳအားျဖင့္ေ၀မွ်ျခင္းရွိဖုိ႔အေရးၾကီးသည္။

Net
       အင္တာနက္မွာNetworking ဆုိတဲ့ကြန္ယက္ဆက္သြယ္မွဳရွိသည္။  တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အျပန္လွန္ဆက္
သြယ္ၾကကာ  သတင္းမ်ားဖလွယ္ျခင္း  ၊ခြန္အားေပးျခင္းေတြ  လုပ္ၾကသည္။  ခရစ္ယာန္အသက္တာသည္
စပ်စ္ပင္တည္းဟူေသာခရစ္ေတာ္၌အခက္အလက္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္
အျပန္အလွန္     ဆက္သြယ္မွဳရွိသည္။        အျပန္အလွန္ခြန္အားေပးႏုိင္သည္။  သြန္သင္လမ္းျပႏုိင္သည္။
အတူတကြလုပ္ေဆာင္ႏုိင္သည္။ပန္းတုိင္ကုိအတူတကြေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္သည္။ ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္
အတြက္လက္တြဲလုပ္ေဆာင္ႏုိင္သည္။
             ထုိေၾကာင့္ခရစ္ယာန္အသက္တာသည္ဘုရားသခင္ႏွင့္မိႆဟာယဖြဲ႕ျခင္းသည္အေရးပါသကဲ့သုိ႔
အခ်င္းခ်င္းေပါင္းသင္းဆက္ဆံျခင္းသည္  လည္းအေရးႀကီးလွေပသည္။  ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ ခရစ္ယာန္အ
သုိင္းအ၀ုိင္းအျပင္တြင္  တစ္ဦးတည္အသက္ရွင္သြားပါက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏၀ိညာဥ္အရွိန္တန္ခုိးသည္လည္း
က်ဆင္းသြားေပမည္။ အျပန္အလွန္ဆက္ဆံမွဳအားျဖင့္ေကာင္းေသာ ၀ိညာဥ္သေဘာေတြကုိတည္ေဆာက္
သြားၾကဖုိ႔  အေရးႀကီးေပသည္။ ယေန႔ေခတ္နည္းပညာဖြံၿဖိဳးမွဳ သည္အရပ္ရပ္မွာရွိေသာ  ခရစ္ယာန္ညီအစ္
ကုိေမာင္ႏွမမ်ားအတြက္ေကာင္းေသာေ တြ႔ဆုံမွဳေတြကုိျဖစ္ေစပါသည္။ အျပန္အလွန္  အင္တာနက္ေပၚမွာ
ခြန္အားေပးျခင္၊ေ၀မွ်ျခင္းအားျဖင့္   ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္အတြက္     တည္ေဆာက္သြားၾကဖုိ႔လုိအပ္ပါ
သည္။

ဖန္ဆင္းရွင္၏ဂုဏ္ေတာ္မ်ား

ဖန္ဆင္းရွင္နိမၼာတာ၏အနႏၱဂုဏ္ေတာ္မ်ား

                လူ႔ဥာဏ္မမွီႏုိင္ရာ(အစိေႏၱယ်)၊ လူပမာဏျဖင့္မတုိင္းတာႏုိင္(အပၸေမယ်)၊မသိႏုိင္ရာ(အေညယ်)
ဟူေသာ(အ)သုံးလုံးဂုဏ္ေတာ္ကုိလူတုိ႔နားလည္ေစရန္သမၼာက်မ္းစာတြင္အမည္နာမ(ပညတ္)၊သတ္မွတ္
(သမုတိသစၥာ)တုိ႔ျဖင့္ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ကာလ(အခ်ိန္)၊ေဒသ(ေနရာ)၊ပေယာဂ(အေျခအေန)မ်ားအရျခားနား
ေသာဂုဏ္ေတာ္နာမေတာ္အသီးသီးရွိပါသည္။ထုိေဖာ္ျပေသာထာ၀ရဘုရား၏ဂုဏ္ေတာ္မ်ားမွာ
၁။  အလုိလုိတည္ရွိျခင္း                  - သယမၻဴတ
၂။  မေဖာက္မျပန္ေသာဓါတ္           - အသခၤတဓါတု
၃။  မူလစြမ္းအား                             - မူလဓါတု
၄။  အစအဆုံးမရွိ                            - အနာဒိအနႏၱ
၅။ အျမဲတည္ျခင္း                            - ထာ၀ရ
၆။  မျမင္အပ္ျခင္း                            - အနိဒႆန
၇။  ရုပ္အရာမဟုတ္                         - အရူပါ၀စရ
၈။  ဥာဏ္အရာမဟုတ္                     -အတကၠာ၀စရ
၉။ အရာခပ္သိမ္းတုိ႔၏တည္ရာ         - ပတိဌ
၁၀။ တစ္ဆူတည္းတစ္ပါးတည္းျဖစ္ျခင္း            - အတုလ
၁၁။  ခ်စ္ျခင္း၊ေကာင္းျမတ္ျခင္း          - ေမတၱာ
၁၂။  မွန္ကန္ေျဖာင့္မတ္ျခင္း              - သစၥာ
၁၃။  သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္း               - ၀ိသုဒိၶ